西方哲学史及其与从古代到现代的政治社会情况的联系·下·卷 商务印书馆北京

西方哲学史及其与从古代到现代的政治社会情况的联繫_下_卷 商务印书馆北京西方哲学史 及其与从古代到现代的 政治、社会情况的联系 下卷 [英]罗素著 商务印书馆 1976北京目 次 卷三近代哲学 第一篇从文艺复兴到休谟 第 章 总说 第 章 意大利文艺复兴 第 三 章 马基雅弗利 第 四 章 埃拉斯摩和莫尔 第 五 章 宗教改革运动和反宗教改革运动 *40 第 六 章 科学的兴盛 第 七 章 弗兰西斯培根第 八 章 霍布士的利维坦第 九 章 笛卡尔 第+章 斯宾诺莎 *92 第十一章 莱布尼兹 第十二章哲学上的自由主义 第十三章洛克的认识论 第十四章洛克的政治哲学 第十五章洛克的影响 第十六章贝克莱 *181 第十七章休谟卷三近代哲学 第一篇从文艺复兴到休谟 第一章总说 通常谓之“近代”的这段历史时期,人的思想见解和中古时期 的思想见解有许多不同。其中有两点最重要,即教会的威信衰落 下去,科学的威信逐步上升。旁的分歧和这两点全有连带关系.近代的文化宁可说是一种世俗文化而不是僧侣文化。国家越来越 代替教会成为支配文化的统治势力。各民族的统治大权最初大都 归国王掌领.后来,如同在古希腊一样,国王逐渐被民主国家或 主所代替。民族国家的力量,以及它所行使的职权,在整个这时期 当中稳步发展,不断扩大(一些小波折不算).但是按大多情况讲,国家对哲学家的见解所起的影响总比不上中世纪时的教会。
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