西洋文化史_刘炳荣著太平洋书店上海 [西洋文化史]
年信 予徙事教育,已多歷年所,教授歷史,置重,私 典章制度文物,必有隔難通之處。且就中西歷史而,政治勢 力足以支配一國之人心思想,而制度學術文,又思想之 晶體,苟不探源本,徒其末,鳥能知歷史上之眞現象哉？欲明瞭歷史上之某現象,予以為有四種步第一探源,即 求其因也;第二明,即考其經過也;第三竟委,即欲知其結果 也;第四推測,即在明其影也故予以此四者,提醒學生; 唤其注意,亦是予教授歷史之重心點也 四洋文化史潮井言
有此法律以前,無何人,不受該法律之支配,既有此法律,任何人,不能不受此法律之拘束,是之支配。若夫歷史,有他種力量使其莫之為而為,莫之致而致者哉？以云受某種律所 支配,又鳥乎可?余宇宙之生命無,人之生命亦無,而 歷史不避人類生活之倾向」(Hendeney fe),如「水之趣下,火之炎上一,一其自然,不可執一以解歷史,亦不可持一 孔之見,以觀察歷史,要在空衡平,高瞻遠,能收融會 實通之效,不致將一串壓史打成無數片也 余昔教歷史注重因果關係,如講法國大革命,则以政治,經 濟,財政,法律等不良為因,而以路易十六被殺,殷除王政為 四泽文化史制奔霞 果,似乎言之成理。
兹為補充此缺點起見,聊將平日教授搜集所得,缀成此篇,顏日一西洋文化史阙一,以供中等學校參考之料。 
