贤首_五教仪 [贤首]

引天台贤首隨宜示法天台贤首法者不自知也後人起念便隔作兩重天台失天台重贤首失贤首失轨相泥名分河立慨此水两宗此皆神明天博瞻旁通故能各转辨而會性相二般圭举祖叙五義而空性雕台家之四以马五復得清京章放十門而開十立至贤首大師则依此而立宗判教不真累无偏又若衡平向使悼律者見凉大師為大元熟亦匪為過中間斯雨家之殊途若鏡感會雨家之同若璧合且分练天台之所未清凉绍隆之即天台以清首宗關五敢儀百亭法師為椭成之以毒攻以出且楷量苑平等莫向者端安是非始不獨贤首宗之功臣矣東南義法大通人宜无所轩輕於其間也贤明而一大時教已船無還蕴矣厥後圭举而起者代有哲人然而絲條贯落以加莫能更一间乃麻者不察讀一不才

為砂石雄復能探其微窥其典散牵我乳举将水大师自弘法以来朝夕提撕時為演富纯有九十餘卷浮狂者故为葛雕愿筑视師現流傅者的有四百餘表主大師疏鞋贤時首好情渠贤首大師判群如来一代時效不出右圆假等四祖清添足宗等五祖圭峰加今国棵三祖贤首一师者签教觀由三租三觀初祖杜顺集成五教二祖霉举草制背贤家所傅心法若不傳於後在已有船下性极顺靠夜系度日渐热此特未布方策普今一切见開耳法雎泰背臂察立教之主條祖自尊福在故不最余祖耳後之事法者知而圆備宗做由三祖而建典逃作功德推之十餘年間考間再三思至四始成六卷塔法之在他安得正眼之益爱将先师常所樂之復寻大部中所切要集现 1 雲山淮顶行者法城

站佛所我亦度顺行以方便力故為五比丘属堵泉生分别桃三桑復三.生又就生假有翻彼小實有法此真空法性妙理由是名之為引操敢今二一轉膀始约心童空通計然稍永一天子周行照查夜不住日出名整日没名云如日漫時還照高山如來智輪最後還照菩隆摩阿隘等大山王十定品云警如日初轉時者幕云火照黑山如來智火照後别明者於日中分照有三韩初轉時中乘人等轉小成大故法華云長者有智渐今入出經二十年作家事其所即方壹夜但出時名壹汉時名夜菩雁智輪亦復夜菩隘亦復如是法界品云管如日輪无有轉小乘法翰就一切法普因绿生以破外我数此一轉時唯就境明實有依他然猫未聲間绿觉佛初於鹿苑為纯根下额果生道自然性等又说象生无我翻被外道實有