新刊道书全集张洪阳注解阴符経·著者张位明江户写本

新刊道书全集张洪阳注解阴符経_著者张位明江户写本国立公文书岔 *新行值全集性待序草文库一折 天地间理氣化盈里消長自然密移人興物育店陽 五行三因生且焉而不自觉也身自元始混泥乏氣精 人而飛分二氣布五行有是形必有所以形其形有 是也必有所以迤其色超然獨存若為真弯發生為德 藏為刑盈極是消歷便息益循璟血端气坤形与不 者特止 弹智力必竭斯已此人世生死盛乏常也上古至人 成形如風怒寂激而鸣氣消而歇受多幂自為長短 此機耳喜物知都長養庞盛而後老朽一受 通造化之機堂盈之故法天體道歸根返源刘前浮華国立公文書館 新道書全集張洪阳舊符經 门人吴秀知鐘校 肝胎李言泰推寅開 上 天之道執天之行矣 天通者化機乏也天行者氣機之運也君子乾乾夕 化生宇身 不定有之得破忍不親而能執至的矣 天有五見之者昌五在身施行于天宇宙在半手离 偶髮法天能而不能親者不明能觀而不能執者 五行各一其性便雜操不齐莫非陽愛合所寿同出国立公文書馆 常息精神充旺万化基本可定於此矣 性有巧拙可次伏藏九寂之邪在手三要可以動静 字在人力亦視根基风植如何上智氣清始少故 動可静而道不身矣 寂邪中涌泄而九中最開又在耳目口三要 路是若能收明言籍以愚而用以點而守可 里人 火生于木必勉生于國時動必淡知乏作乏 這簡我的物件就是生我的物件如木乏有火围乏 天行便是聖人也 看他使常生我而不為贼既知之又能修乏親天道執 有待時而發耳世明知乏苦不前決若能用法制伏 中為 天生天殺道乏理也 阳為为物為寒暑畫夜一創一放故萬物非欲 充塞無委故生火者天道自然乏理也 生不得不生离物非欲不得不或草木有春荣便有 秋枯人生有少便有老或后只有生無教見人物 既安 天地万物之盛万
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