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六朝女子文溪,而不婦,女待人婦,羲事也,此可以知女道婦道之有不同矣。言似不可女子,故不日婦人文,而日女子文也。其不日女子文集,女子者,對男子而言,子皆美也。然言女子可婦人,言婦人而日女子文選何也？文集取井包,文選意存區别,魏六朝八選者,有八例:一日:章句已缺,如後漠班昭器,王女子交之存於今者,不皆八.八者,不過十之六七。其所以不之夫等是也;一百篇幅太短,如漢婷上元帝書,敬武長公主上哀帝書等是也;白事涉暗味,如漢程姬遣孫女徽臣書,漢元王皇后治問成帝發病狀,眨趙太后,趙皇后等是也,四日近贼乱,如漢趙昭儀與籍武記,赫書,又興籍武記等是也.五日.

六朝女子文遇私度僧合等是也。若夫漢元王皇后命安漢公居攝策,安漢公九於自手,有一代造,史亦不能别白,故遥例不若制等之.文等,不類矣。至于赋,爾,赞,奏,表,書,疏,大都出如;漢班婕好,晋左九,陳後主沈后,隋場萧后皇等,文载彪炳,人亦无所用疑。若漢吕后之報匈奴冒書,晋惠買后乞以王禮葬懷太子表等,亦不類也。張曰漢魏六朝文之優於後世者,在少浮寡費,語質而有交,漢魏矣。六朝浮華,而女子文,倘無此,讀其文,可知也。余讀隋書經籍志,自漢以來,迄於,女子文集,載有二十凹家,都八十卷。