新式标点王阳明全集·第五卷·中华图书馆

新式标点王阳明全集_五_中华图书馆 [新式标点王阳明全集]王交成公全書卷之二十六 續 遗文兒寄伸刻之洪念昔草師同門已病太繁兹錄若可缓既而伏三四中 洪算師文錄始刻于姑蘇再刻于越再刻于天眞行四方久矣同志又以 此師無行不與四時行而百物生言近而旨實遠也且師既久表儀日隔苟得一 多簡書墨皆霉常應酬屑務之言然而道理昭察仁愛侧旭有物各付物之意 有偷日用樂虚妙顿得者此能無省然激衷此吾師中行之證也而又 一墨如親面觀况當今師學大明四方學者徒喜颌悟之易而未究其躬之寶或 笑以太繁為病邪同門唐子開愈吾浙課刻未塗今年九月君來按吾 浙到師全書检所未錄尽刻之凡五卷题日交錄師盾子王正億錄陽明先生 大學間 家乘凡三卷今更名世德紀井刻於全書末卷云除魔壬巾一阳日德洪百拜識 m錄之 王陽明全書天地为物一體之用也故明明德必在於親民而親民乃所以明其明德也是放观吾之 父以及人之交以及天下人之交而俊吾之仁寶吾之须人之父興天下人之交而為 而後吾之仁宣興吾之兄人之兄興天下人之兄丽一疾具之写一而後弟之 一矣寶之一體而後孝之四德始明观吾之兄以及人之兄以及天下人之兄 明德始明宾君巨也夫婦花開友也至於山用乌默草木也莫不寶有以觀之以 達吾一體之仁然後吾之丽德始不明而眞能以天地萬物為一矣夫是之明明 德於天下是之需家齊國治天下平是之性一日一然期又烏在其為止至普平 见是乃明德之本微而印所良知省也至普之發地是而是焉非面非焉重厚 感随變動不居而亦莫不自言天然之中是乃民歸物理之極而不容少有提增报 於其開也少有提增损未為不可但不當分本末為雨物耳夫木之之本木之椭需之末惟其一物也是以 之本木若日雨物期既為雨物矣又何可以言本末乎新民之意既與親民不同则明 而為雨乎光儒之是蒸不知明德親民之本笃一事而以為雨事是以知本末之 德之功自與新民一若知间明德親其民而民以明其明德划明德親民焉可析 當為一物而亦不得不分為物也一日一古之欲明德於天下以至於先修其身 以吾子明德親民之通之亦既可得而知最開微修其身以至於玫知在格物其工 夫次第又何如其用力一日一此正群言明德期民止至眷之功也蓄身心意知物者 是其工关所用之條理亦谷有宾所面其實只是一物格政正修是其理所用 之工夫亦背有其名而其寶只是一事何需与心之形微遵用之部也何需心身之缀 其心也然心
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