新唐书吐蕃传笺证 科学出版社北京 [新唐书吐蕃传笺证]
本書是以莓笔證體裁理與研究西藏史吐蕃王朝(第七世紀至第十世 紀)部分的材料。新唐查吐蓄停作篇一條索,使目前存的藏文古 碑刻石及各地續發現的古藏文寫本等原始材料,十三世紀以後的藏文典 籍中保存的史材料,以及文典籍中的大量重要記载得以贯申起來。目 的在於提供一些有關當時藏族政治、經济和文化發展實现的材料,有開漢 藏密關係,特别有滋藏經济文化交流的重要材料。在時間、地點、人 物、事件等方面都作了一些必要的考證.或刹正某些記载的錯,或疏通某 些材料,使事件得以互相街接,或考訂某些典章制度地名、人名等等。此外,古藏文部分直接翻,多與英法等国學者的文不同,亦可供進一步研究 古藏文的者参考。
王忠於中园科黎院史研究所第三所 1958,4,23.前言 本害管試以笺證方式整理適合於今天研究藏族歷史参考的资 藏族在歷史上建立遇統一而强大的王圆,就是第七世紀到第十 世的吐蕃王朝。開於這一段险史時期的餐料:第一類是十世耗以 前的古藏文金石刻、木簡反寫本,包括碑銘,驻軍文書,大臣之間的 來往信札及常感隧更家寫的福年體更書,紀、傳,表等,都是原始材 料,價值最高。第二類是漠文资料。由於吐蓉為唐朝的重要都國,長 時期威唐朝的国防安全,如何對付吐番為唐人一致心的周题,所 谓“進士試能,扉不竭其長策.朝廷下羲,亦皆其直群”。因此唐代 文赋中舆吐着有的材料最多,这些材料,跟不免偶有傳聞失實之。
山在西羌之中,烧當所居也。司馬彪曰:“西羌者,自析 支以西,濱於河首左右居也。”河水屈而東北流,巡析支之地,是 河曲矣。曰:“禹析支,属雍州,在河關之西,東去河 提勃悉野(o-lde-spu-rgyal)為吐番遠古傳中六父王天神 之名。通典一九防六吐蕃條“始祖赞普自言天神 所生,號堤悉補野,因以為姓。”舊唐書一九六上吐蕃上亦“邃改姓為卑勃野。”自對音考之,提勃悉野當作提 悉勃野,自字羲推测,“提”為光明,教以為上天有一充满光 明之處,其下有一小孔,日、月、星即自此處受光明,此充满光明 之天界,即“悉補”,篇至貴的天神所居。(G. 