续修澎湖县志卷十二_宗教志 [续修澎湖县志卷十]

縣长序「國有國史,方有方志」,方志記事,古今业载,尤侧重现今,期切合實用,它有「察國情」、「别疆域」、「记风土」、「稽物產」、「顯治绩」、但是我国傳统特色,也是先進国家戮力推動的文化傳承要物.本縣縣志自民國46年起開始纂修,由内政部核定14志,歷经40多年,直到民年代,其中50年代完成的疆域、開拓、人民、政事志已長達40年未再續修,為通時保存本縣史料显記錄經验,以免日後散失,范导困難,造成歷史无法衡接,各方促請續修縣志之聲四起,惟因修志所费不費,縣府财政拮据,避遵未能有成。

在导求修纂图隧成員時,除了由林文据任副總纂之外,我主要是寻求下列雨類的人選來當编纂,一類是在学界的澎湖籍人士,如颜尚文、余光弘、張玉惠敏是我中研院近史所的同事.任職於毫北科技大学的杨麗祝是我大歷史所的学妹及多年好友,在暨南國際大学任教的林蘭芳是我的学生.而協修宗教志的黄時,愿該會比较容易得到他們的谅解.修纂團隧之中,每位编纂基本上都要負责一志的撰述,我和林文镇、颜尚文、谢國與等四位则各負责雨志,但是都只支领一份编纂费。修纂工作在民國92 年7月啟動,到翌年6月完成初稿,由總纂及内赛委員先密過一遍,於9 月底送縣政府霉查.

序言先民渡越黑水重洋,徒居澎湖,已先經压風雨波涛之险,既定居於斯土又因澎湖多風少雨的困生熊環境,而须以海為田:俗谚所谓「行船走馬三分命」、「敢允你山顶一双猪,不敢允你港内一尾魚」,即顯示讨海生活的危险與爾小岛上安身立命。因此宗教自古以来一直是澎湖人精神生活極為重要的一環,山水限也處處有潮.谈到毫灣漢人的宗教或是寺,常面臨探取道教或佛教為標的問题,亦即要區辨大多數漢人所信仰的是佛教或道教,還有某是属於道教的宫抑是佛教的寺院。日治時代至今,毫湾官方的寺登錄资料中,都有宗教别」或「教派」一,要求各寺翩填入佛教、道教、儒教等等.