続东文选_十八 [続东文选]

国立公文書馆 東文遥卷之十七 訓子五就开序 子者無為子为其子作也渴為 姜希孟 创之訓其所不逮也为不自换滥為之 其言则而其意则古昔聖之遣 意也何以不敢直庄向微示其意變父子 爵禄不可静也或云學业当及時也财 之間言也兒之解官歸學也或云
国立公文書馆 此吾之所以作也为人父者體吾情商 教子為人子者惘吾情而孝親则底乎 然为一物為汝之情当如何那 盗子 吾之非空言关 为勝父遠甚每行盗盗子必先入而後出拾輕丽 取重耳能聪达目能察暗為群盗鸯协交曰吾 济盗日未也智於學成而裕於自得汝未也 日未也行吾術重城可入秘藏可探然一有 盗子日盗之道以得財為功吾老子功常倍之 且吾年尚少得叉老子之年当有别搓手矣盗 跌 败随之若夫无形迹之可寻應變机而不拾 印 不去张澄解将視之盗子脱走主家共逐盗子 搔作老鼠齿之聲主云鼠在藏中損物不可 故也主遗内盗子在藏中无計得出以爪
国立公文書管 連席不以人類視之後間而往朝者 專是任溟州始至则夫指其徒之 二者日此是咯蛇者也莫不蔺冷食不共器坐不 渐微而前 日之所陷蛇者親昵而莫忌又間而则 里 持 頭木张小属木入长林大谷中藥遇 無問大小按其首蛇易首張唇遂以 蛇 木弦挫之蛇凿尽脱手剥其皮藏于矢筒及飯 加炙之争食无餘久则中毒而者相望蛇 之蠕動蛇蛇鳞虫而陵處者悬者皆知恶 遂避之如有呀通莫不吐震何也人性然也 苏俗至此则人性尽蔽無復其是非矣一 之民夫尽丧其天而不悟者必有作俑而 道莫知其非朝笑一而相安 州口而无所妨扭放心而無际惮以月浸以 美近人而易捕其狀與寞選哉於是試營放 之者矣其之也必日蛇亦魚之也肥而香 成風醜然無所愧當是時彼安知陷蛇之 