训俗遗规_二 [训俗遗规]

国立公文書館 俗遗规卷之 桂林陳弘媒桥門原 接草文車 弘課按叠先生在元晴事以小學四書修 如卓爱学注之璞世童释围 南 已治人之法寫教不尚文務行 清朱子以後一人者也語所藏木于六 可从偷當运着已川悬柔慈候其知 又命者為不常不君命者為不比其或 愚其晓者若干修常人守此本足以练過臭
国立公文書馆 日用事物之罔皆當如北万能有成 以保神氨自恭自乘而有皆自取之也 稍人之宜就迹上言人之失宜就心上言人 没没焉母速也循循毋敢惰电拜止得知此 之初心本自特以利欲之故失正理其始其 答不其昏暗無知至此極也教之必始失 微其終至从不可救仁人总其去道之然亦未 可求微主為一定之在人開从自勉在我 亦自為厚切要之言迹既者即百美之不必 之地言之使其人開之足以自新而無怨面吾言 所不知助都行不將去.即有寶益而又他日之驿也 教人使人必先使有职支冠其最之总 之便有所畏荣耀之便有所指所以教也到 已至拾百人千人在我者可量也哉 以兼十人我能取之十人是兼十人能交取之不 不我告即止此耳不能日益也一人之不足 凡在朋中切戒自
国立公文书馆 穗之则比附而粉伟之以為非是期 無足也矣定宇先生所逃先世绝无货 弘課按家世者无不尚人亦以此 而清白家風祥善事耀能而可貨莫大处 久电不以辨而以德不信然藏至不作事 此圖區一時之晋馬不足以凝之家之可 一學士大夫類能言之乃推明所以不元時於而未信授徒著一宗程朱 能行之故方挽颜属更於教有先生在 