燕间四适·第四卷

燕间四适_四 [燕间四适]国立公文書馆 西朗系不 潭陽王基校 文康 画 去十年福 書法故有時代魏晋尚失六朝之不及魏晋宋元 之不及六朝與唐也画不然若魏晋若六朝若唐 若宋若元人物山水花鳥各自成佛作祖不以時代 蕊限国立公文书岔 盖性事言象包前孕後古今獨立非後激揚所能 第一等曲不典第二日不與之殆無復傳唯秘閣 之丙一龍而已觀其風骨名虚成衛協第三日占 曾上品下第 第四颜凯之中品土第五而所進又多不可晓姚最 其會季嗣真销书品以隆探微居上品中第一张 二品之二日骨體精微筆無妄下但不逮意聲過 二中品上第一不興中品 列齊陳以下畵人而張僧居第七又云会 不可 精微襟露莫測羅寄迹赖墨其神氣飘然在烟 其人謝云聲過其可為於邑張怀璀云公運思 顧得其神神妙亡方以為最喻之書陵比之 张僧比之逸少爲古今之獨可口劲聯循環超勿調格逸易風移電疾意存垒先筆国立公文书館 画細密精而臻麓展之流是也远代之書条烟 上古之書簡音濟而雅正陵之流是也中古 軍大今世所不知将毋以功业書名掩之乎彦遠云 陵以隆书鲜存雞豆之唯觀吴道玄之迹可 六法俱全万象必神人假手板造化抢尊 可至矣然宣和书譜藏道玄書極多皆神佛像士 友不過十之一 二二山水家缨关 德吴道元及關立德立太皆纯重雅正胜出天秘 石花竹禽鱼古不及近何以明之爾恒之睦探微 氣骨法皆出意表後之学者終 及古如李成開全范宝源之徐职全居家之 将何以措手其哉故 長故也 子昂盖二君羅不敢凌哭踏李而能無撒二家之 水以營丘為神由此推之即伸宋當推伯時元初必
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