阳明先生文録_一 [阳明先生文録]

国立公文書館陽明先生文錄度大终国林古人之文實理而已理散丽間监人心無迹可見卷神而鬼神為顯以之理廣民而民寫以之老物而万物為備以之明人而人紀為修之三王而三王為協以之佚後聖而後里為歸火經天地肇修人犯網維萬物探索陽貌今古愛

国立公文書館陈明先生文序子德洪刻先師文干姑蘇自迷其衰次之意以大中門人安成绑守益宽其施也从是先師之言然聚矣以守益典聞純千學明道者為正绿日明其志也以詩赋及酬應者为外集日其全也以奏臨及文移為别錄目易哉昔者孔夫子之在春秋世游者三千遠七十矣而循有莫我知之嘴夫以言語求之而言之教世寓簡使序之守益拜手而言日知言誠未其道也夫子既門弟子欲以所事夫于者事有子

国立公文書館氯節或以熟烈而公克兼之獨除却學一節即廣大愈切實愈高明望然而莫知其所止也当時有先師者日古之名世武以文章或以政事或以人矣先師峡日集事學一節除都四者無全人又有之者先師日古之狂者廖谬人而行不扮世所關也而聖門以列中行之次德之贼其為狂以進兀不为瑟以媚世吗呼今忠信刺之无可刺世完全也而聖門以為之不知公者果挺其為狂平其知公者果能除四不倚不尚本體呈露宣之為文章措之為政事犯本自常寂尽神常化常常直当太公常敢為節贼为動烈是四者皆一之流行應思在自私用智之欲平障始有所尚始有所倚新关守益力病於二之而未疹也故反覆以臂干吾當也學出干一以言求心矣学出干二以言求言吾常欲求知言之要其惟自致

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