阴符经解阴符经考异阴符经讲义道德指归论老子道德经老子解道德宝章道德真经言主老子翼御定道德经言主老子说略道德经言主关尹子台湾 商务印书馆
周M
名日朱子成書此及參同契盖亦其中 之二種志盏以其學涉道家故而不载云 陰符經解 定四庫全書 乾隆四十六年十月恭枝上 總茶官纪的士 黄帝陰符經序 所谓命者性也性能命通故聖人尊之以天命愚其人 總 而智其聖故曰天機張而不死地機驰而不生乎陰 符造化在乎手生死在乎人故聖人藏之于心所以陶 定四康全書 枫要 定四庐全書 甄天地聚散天下而不見其者天机也故黄帝得之 以登天下湯武得之以王天下五霜得之以統侯夫 1055-3 馬若使哲士而用之立石為主刻木為君亦可以享 臣易而主難不可以輕用太公九十非不遇盖实其主 天下夫臣其心而主反怖有之不亦難乎呼無 君義士自死而不仕莫若散志穴以養其命待生 立宇宙安能心下走哉丈夫所耿呼後
人見天有文地有理以為聖也不知其所以聖我 時之文物之理而知天地之所以聖天文有時地理 陽相推而變化順矣 附朱子曰四句極,得妙靜能生動便是恁 有物哲知也以天地之常言之其道固如是自變者 言之亦如是也此觀天之道執天之行至通乎 地消去又渐恁地長天地之道便是常恁地示 人又曰浸字最下得妙天地間不陡頓他陰陽 夜而與造化同體動靜无達也 附溪劃氏曰時物粗近也 相勝只管逐些子埃出這窗退一分那窗便進 勝又曰天地之道浸這句極好陰陽之道无日不 定四庫全書 除符考具 哲為書之未句褚氏本典張氏注本其下有二 附按山老母注本典蔡氏本我以時物文理 定四庫金書 除荷經考兴 分又曰若不是極静天地万物不生浸者也 天地之道渐渐消長故剛柔滕此