由唯心论到唯物论俄国蒲列哈诺夫著高晶齐译新生命书局

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俄國蒲列哈諾夫著 高晶齋課8贡 由唯 心 到 唯 物 温由 嘴 唯心哲學。者)提出和解决許多問題,而這些題之解决,又是對於社發 展進程中科研究上對必要的。我們試瑟林俗(ESeg)對於自由 之超然唯心之微系。)但瑟林格只是個先而已,而能代表德國唯心去我(Liery)和必然(Zecessity)的保這們問题之一例就够了,(参看他所著 者,還是黑格.黑格爾對於其丽國一 —德國—的影,特别深大,這當然是極其瞭然的 2 巴黑對於俄國思想家自林斯基(BeS)巴黑對於乔内瑟夫斯基 事了。但除去德國以外,有那國比起俄國所受他的影誓深大了,(格爾及 巴黑哲學中最要的處所,便不能瞭解十九世杞西哲史,和西顾社科學(Chorneishevsky)的影磐是很大際上他(白林斯基很能明常時的黑格)是在備實饰哲學合於實際的 思想了。但格爾哲系之主要而著的特微,不是在於他老年理的 前提得到保守的實際的結。他這偶系,任哲學思想史上占得最爾要的位置 之一—假不是惟一重要的—,對不是因為這偶系統歸到任何特别重要 的寶際結,而是因為她(指他的哲學系。者)者重個理的前提;不但 是對於字要得一個正確的理上的立場之思想家要加以研究,就是一般目覺 重要的,就具方法,而不是結果,這就是,不是什單獨的結。所以我們 的努力改浩周能制度之呵行家,也必需瞭解。黑格自己也過:哲學上 要徙方法的見地,去研究他的哲學。
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