玉海_四一 [玉海]
国立公文書館 郊记 玉海卷第一百二 浚儀王應麟伯厚甫 其上勿勿欲其餐之也者自有以威於无自 物之精制爲之概使人承记而致生之洋洋如在 天有四時地載神氣如萬物而不在也垩人因 神時记 實以通必以氣合氣然後可冀其格 品氏春秋神氏有天下也時记敬而不丽
国立公文書館 已意天宗者日月星辰寒者之属地宗社稷五之 局四方之宗四時五帝之属惟王據家語典醴同 家元 之擎虞之宜依舊近代以來皆不立六宗 司马彪箱漢書云安帝元初六年立六宗从洛阳城 西北亥地魏亦因之晋荀以六宗之神不同 神也師古日徽精以记之六宗之義者多矣 辰風伯雨師司中司命一工乾坤六子叉一天 宗三日月星辰地宗三太山河海或日天地之間游 凡六宗会下天子不祭日月星但祭分野星其中山 乾坤六子共最通乎月令孟冬祈天宗注日月星 辰冥義春秋曾郊祭三皇言郊天日月星河海山 四声角尺 羊傅注礼祭天牡角蘭栗社稷宗角握六宗五岳 公 燎五 舜祭九州山川皇秩山川唐虞柴 玉海卷二百二
国立公文书館 禹洪记 殿前庭虔孔最日鸿记出尚書大傳先 見五行傅晋隆和元年韶欲依鴻记之制於太極 商方明 儒所不究歷代莫之典帝嘉納而止 漢律歷志伊訓日成汤既没太甲元年伊尹作伊訓 請候天子禽十有二寻加方明于其上孟康日 方明若神明之象也以木為之方四尺書六采東青 篇日伊尹记千先王有牧方明注如淳日 西白南赤北黑上元下黄儀觀醴拜日於東門 之外反记方明 殷功臣配食 盤庚兹于大享千先王商組其興享之生古者 天子錄臣配食从大享永也此殷時已然矣 秋冬物成可鹰者故丞营為大秋冬之祭尚及功 臣则可知近代已来惟船乃祭功臣配食 在焉功臣亦當在也 祭不及之功臣各配所事之君給毁之主亦 東腔二下六年折 春官肆師掌立国配之禮以佐大宗伯 
