御录经海_一滴_一 [御录经海]

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御绿經海一湾序 迦年尼丈佛大智慧海中線起洒生度 生今入無餘湿普三藏十二分文宇 见!網提之则孔孔皆正如衣有之線 俱來夫金經有演四句偶之佛口親宣 法門無同會一法道場中是以如網有 魔愁興古德為人無具不過教化迷同證 相如此為佛如彼為魔而存佛见法見步益 无生其執已為正間他為邪種種我相人 其巳者自西天來至震旦百分之一 至為浩然佛所觉了一切法未说者無 耳然即此巳來震旦者一經中一品一品 經二百六十字报共指要举彼何此何妨向 跟實内探如意琼於中取阿陀妙固可 也大般若經六百卷而以报若波羅多心 而迷雲一如智海以無遠我佛如來具正 偏知正知如日照中天知如瀑潤大地如 佛界無量而魔界一如佛界以無量智藻無 中一门一门中一法一根本教票一若不與佛口相應使妙 至於款典向來未研究然了知既悟之人 由此知三藏十二分而非联於三城十二 分有取有舍也朕於宗實有所見而无 湖之清凉矣是属序 雍正十三年L卯二月十五日 會本崇言言宾合真心一一消歸自已將绩 此微定到须隔之高廣且果斯一间 思益經 卷之六 卷之七 卷提女經 楞加經 傳而今以伽属印證乎且也葉阿難馬鸣 龍樹花是西天四七中教外别傳之祖乃種 亦非究竟不現達摩直措人心傳此教外别 然之八 善住意所問經 入法界體性經 佛锐智印經 種經皆葉今阿難遠其所開於我佛如 來者如是造後馬龍树如佛之心復造種 種何有一經一不出宗門祖師之所 解深家經 金利手經 卷之九 大乘千钵經 绍述岩執宗徒水母借眼之则皆居应清凈兄清净故服根清净根清凈故眼識 清凈清凈故間应清凈阁清海故耳根清 觉所觉明故心清净心清凈故见 幻影像故時便得無方清凈無虚空 法界根偏满故當知六壓偏满法界应满 门平等不動當知觉性平等不動善男子 性满清净不動團無際故當知六根满 故當知四大偏满法界如是乃至羅尼門 時世尊告金刚藏菩薩言善男子一切世 始終生前後有無聚散起止念念相鏡 環往復種種取皆是給未出思而 韩国覺彼觉性即同流轉若免輪無有 净故色慶清净色清净故座清净香味丽 净根清净故耳清凈清净故骨应清凈 如是乃至鼻舌身意亦復如是善男子根清 偏满法界善男子由彼妙覺性满故根性 壓性無無雜根座無故如是乃至陀羅 尼門無無維如百千燈光照一室其光 是處如動目能
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