元人散曲选 湖南人民出版社长沙 [元人散曲选]
元人散曲选 羊春秋选注
前 言元人散曲是在宋词片面地追求典雅、进入高堂华屋之 后,逐渐在民间传唱的“俗谣曲”中发展起来的。人们开始 称这种新兴的文学样式为“街市小令”(朱权《太和正音谱》)或“市井所唱小曲”(王骥德《曲律》)。它具有浓厚的地方色 彩和民族色彩。前者表现在“唱曲有地所”,在大名流行《鱼 摸子》,在汴梁则流行《生查子》.在彰德演奏《木斛沙》,在陕 西则演奏《阳关三叠》芝庵《唱论》)。说明各地流行的曲 调,都有自己的地方传统。后者表现在它大多来源于“胡 曲”“胡乐”,所谓“辽金北鄙杀伐之音”,“武夫马上之歌”(徐渭《南词叙录》),具有“壮伟狠戾”“嘈杂凄紧”的特 点,说明它跟中原文化的传统有着显著的差
发展成熟的一个原因。正因为元人散曲的作者,大多数生 活在人民的最低层,与低层人民同呼吸、共命运,因而能 够反映人民的某些要求和愿望,对政治的黑暗和社会病态 能够给予无情的嘲讽和鞭挞。这就使得作品具有民主性的 精华。但另一方面,由于他们在政治上受到统治阶级的排 斥和打击,在文学上受到正统文人的歧视和压制,作品散 失的多,至今保存下来的不过小令四千来首,套数四百多 篇,比起近五万首唐诗、两万多首宋词来,在数量上确实 是膛乎其后的。“流落人间者,泰山一毫芒”,这不能不说是 我国文学遗产中一个不可弥补的损失.下面我想就元人散曲的思想性和艺术性,分别谈谈个 人的极不成熟的意见。 ![元人散曲选_刘永济 [元人散曲选]](http://img.cuwen.com/p30/01/926184_01.avif)
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