圆悟佛果禅师语录_二 [圆悟佛果禅师语录]

示智根輝德 圆信佛果禅即語弟九 世尊招華迎紫微笑二祖禮拜連磨傳心皇 宋平江府虎上山門人绍隆等 惠二 實平常大安魏了无芥可得只信隨處 况知見語言解會耶一時倒底放下到至 走作湛湛澄澄吞爍象四大六根皆家具 輕安真无心道人也保任此无心究竟佛亦 也 示禅人 柳及至作用應不落棠日一片長久守 寂淡身心慶中去乃善之又善者 是能打就利根上智然侈提其要其節 有他哉聲相也當其神契理御非言思 所渊唯知有向上宗風者證之雕千萬億戴 循旦慕用是故乃佛乃粗求人初不草草要 座上亦不生竹抑之九来之下亦不起展 慶間如山林初无二種光便致之道華 偷然永應時納枯遇茶與茶飯突級 不存笑甚作生善提亦不立唤甚作烦惘 道本無言法本不生以無言言顯
示李嘉仲良 初祖不曾来自已亦无得 或跆乃蹉過也其為教外别行可知失 既有志然是放下著承富一切現成则 切了怒萬有灰此心擅機於方外而應物 現形無法不圆何有我哉要须先定自已 落落立處几硬乱科地自然風行草愿所以 王老师十八上便解作活香林四十年乃 向這来亦有久存敲探者然患缺方便 依倚若起見作相则没交涉也今時大有具 種性之士能始末破幻幻境勇猛志 力止以知見解會為明了珠不知全坐了但 直指人心見性成佛然此心驗人人具是 無始來清净無染初不取寂照凝然了 全心即佛全佛即人人佛无具始为道矣此 實之言也但心具则人佛俱具是故祖師 成一片座劳之倚為如來独只在當人善自 上行即舆佛祖同得同體同作同况百 看风使帆念念相心心不住向此
问隨流就錯滿地流行分五家七宗遠 就破不免涌泄分付伊之單传子 梁愿類冷坐少林深雪之中有笛老于 究之一場败白此便喧傳西来青意世 乃真道人也 示元长棵人 以轉凡成聖即無作無為無住妙用於萬有 中得大解胱既達此意見此遗唯力行不 听一切断把断世界不涌毫請見不生了 香林四十年方打成一片鸿山三十戴牧一 十成是以此為事機到無事如新一缺躲一 無涂渴以長月不勒不退靠之自然成 香水海浮懂王利表下底刀少知落 立門户提唱就實之端的成得甚透事 是故來遠人不這般茶且如何却是 當将知大合外著得眼早自别也况無透 所 足慈悲落草乃云人欲佛心座已 从自心便是佛心若是携正宗作如是 满了也更言只如今語便是佛語此語 佛語心為宗達磨像此者美 