越隽厅志_1-2册 [越隽厅志]

中國方志叢書西部地方第卅一號據 1 影印康西越伟廳志印行

中國方志書薄言方志在史籍中的地位及功用的史。國風是史官探自民間的詩而要付之司的,雅颂是史官探自士大夫的,記是一代的律合,皆史官守藏。這模看來,都六經皆是先王的政典。自珍(一七九二一—一八四一)六經是周史的宗子。易經是卜的史,書經是記的史,春秋是記我國史籍的源流,要以尚書和春秋最古。章學(一七三八丨一八O一)有六經皆史的法,為古人未事而理,春秋,該是上古的珍贵史籍.是與史有的。参證後來把會典、通典、通考各種專記律命文的著作,也例人史籍,適足明我們要研究社會全面文化的時候,自然會大史料的微集圍。否,只能局限在政治史的小圈子理。

二十三年朱士嘉中國地方志錄,羅列了五千多種。朱士嘉在北平所兄的不遇三千種,後又訪得上海涵芬樓直省志目,徐家雁天主堂藏書、金陵大學、南洋中學、中山大學書目,知王珊蔽有一千多種,又索得美國國會國書方志目、日本内文庫、宫內省圆書察、日本帝國書等志目,遂完成了蔚為大觀的粽錄。合人的是國外的巴黎和越南的遠東蓄,美國哈佛大學也藏有我國的方志,國内的教會校更對方志發生奥趣,還個時代的中西史學精神也就可以見一班.各方面活勤史寶,但是今日經過科學洗體以後,我們要弄清楚发點:藉文字和古物研究歷史,不能使過去的事實完全再現我國昔日的史家似乎拘束於史料的發例形式,精神已堕入治衰替的環循律陷坑,偏重政治史的小