粤雅堂丛书·第十九集-南雷集-诗历·卷一卷二伍崇曜·卷一

粤雅堂丛书_第十九集-南雷集-诗历_卷一卷二伍崇曜 [粤雅堂丛书]郁詩序 太史公日詩三百篇大抵聖發之所爲作也以子 之當周之盛刑明於上而公道昭治化休明上生 其世有怨無所用之詩三百篇非皆變風變雅如 詩人所怨也盖自在父子兄弟朋友夫媚際而吾 獨於君臣之義豹其意焉以為詩人之旨庶冀其 一 悟非自處於怨己耳上之不明而後下之人乃 有以怨行其私如檀弓所載居父母兄弟之及周禮 調人之篇者傅記所不然使有明王在上公道昭 粤雅堂业書臣孝子之心是以怨而不也吾所刑明於上 而公道昭今非其時與盖从是檀弓周禮之記果未 必出於聖人之書矣先時芝產从韶而君子之嗣 興天君子於嶽而瑞先之然非娶人中興君子得 顯赠庇及泉芝瑞興凡州等耳吾於是而愈 上之英明神武消大變為合德于天地也嵇貂王 泉 一仕而致身陰之役一終身不仕而門人之 蓼義彼其主化家為國而君臣之分有可者非今日 比也吾太冲勉之社盟弟艾南英序 育冒寺泰有多 粤雅堂美書所作多矣此浮石先生所以悲也古人忠孝之語哀 激所次有有倫况出之雄文博學之街之口而被 之音天地鬼感通之至數該焉蓋不求為語而不 能不語所長言之不足及而歡之是也何 足怪哉三百篇之亡乃有遂接風雅後赋之 夫屈子義兼只使不講上官子蘭之徒亦不作 之言也故屈原特以其傳而千餘年之後朱 民謝者復以其哭不朽晞詩先儒以為直 有鑫寺秀系 盛唐以上夫皋羽世經义之學應進士之科便不罹宋 二粤雅堂美書
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