哲学淿说_李石岑 商务印书馆 [哲学淿说]
装小科百著年石伞 主五雲王 行爱館窖印瑞商
第四章數的一元主羲的系 第一二元與現之批州—康德 第二 第一節一元的多元—斯娜莎 一元的唯心之先—葬希特謝林叔本華 六1 第五章 結 第二一元的唯心—黑格 八 第二生命哲學:第一實哲學 八 八六
的概念在「知識之得狭羲的概念在以哲學者為「常住物或永恒物之識之希求 里斯多德(Arsto34-322,B.O.的見解一柏拉國分哲學為廣狭二種概念廣义 學為一第一哲物理學為一第二哲學在柏亞二哲時代所根本的倾向與合的倾向尚 亞里斯多德的見解亦與此同哲以探究事物之原因及原理為職志因指形上學或超物理 本原理之學一的意味但到了近代情勢便不同了一方面哲學與神學獨立他方而特殊科學又興 未分明故一而含有一一切科學的識之總合一的意味一面又含有一做此等識基所 學之故智對於各種特殊科學而别立一種根本原理之學歐洲大睦派的哲學者多於此派如 哲學分離於是哲學的概念分途發展途成了鼎立而三之势注重根本的倾向的大抵沿希哲 B