哲学概论 [哲学概论]

哲學花胡庶华題

序一方今世局劇變,國患日深,時之士,擎擎於軍巧之,汲汲於政本乎天理人性,純夫大道微言,為通儒覺哲所日夕研求,而冀幸有所得者,制民生之义新,充載簡,家習功合之,人事門之選,向所今莫不視為迂腐空疏,無補時矣。就孟子小體大體與人天之而之,凡耳目之所及者,之小體,而心靈之所通者,之大體,其小體為小人,其極不過公卿大夫之流,人之也。至大人之事,必先有以制其小,乃能立乎其大,由是不勉而中,不思而得,溢漾夫中和胞與之懷優游夫仁羲忠信之域,天地位焉,万物育焉,盖天爵之所歸也。

人其端,而後人莫能振其,古人其大,而後人莫能識其微今日,轉於西學得聞其群焉。今而後,以其所得於彼者,反而證吾古先覺之所傅,於以知新温故,融會買通,其成就之大,效用之宏,必不止整理國故啟新知已也。世界全部文化之无,行将视此為轉移,國難云乎哉？！,得与時相過,今且以其所哲學概,索一以為之序,不於哲學一世變云乎哉？吾友子曼支,精研遠西哲學有年矣,者執教鞭於麓山大學有當於吾古人學之大旨,足見其用力之勤,造之深,非徒拾西人牙科,素乏研究,焉敢以不文不學之,重為此書之累,其中所端,均志未逮者,用敢不揣固陋,缀數語以歸之。抑有進者,學術之事,起於不以矜國人者可與同日也。

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