真歇和尚拈古·著者釈清了宋江戸初写本

真歇和尚拈古_著者釈清了宋江戸初写本 [真歇和尚拈古]国立公文書馆 真歌和尚古 磨吻未光扶模壁若更開口既心 赤泉云哉断千爱歧路已是平地交佛却回 信心 事合作生不步試請者 性禅道盖是人诚胡種族後上来 是物信亏什净:赤洒:勿可把更铭个什 三祖大師不好思道十心字已是錯下名言 野孤精作什座話不是心不是佛不 污却口了也直漱口三千季院八万却已是国立公文書館 且莫 求聖不重已灵憎个什之愛什之而令一般 洞然明白 無人得然如是不 底将依語相似語枯测语合頭語口傳心授印 拂子云惶人 依前忘印到延争勝夏此人我無明豆天作 广生得無憎愛去人者要會间然明白广起 毫有差 云不妨道著只是不知诺忽大小大法眼修山 主尚似依本畫胡芦何况你如今隨倒举一偏便 天地医隔 當此事禅和子漫是悟始得有者道差之毫共 专 許多事只是向相两手分付只如毫有 天地恶你竟道浩在什广處僧開口師便 么道什之 得現剪 現前是什广堆山稍岳与我枯得一毫来不 莫存顺迁国立公文書館 湛不捏延循未去它互此是静想不既見 知梦愈永断得法粵净即彼海为自障此內 不明一向坐在無中作打净絮子珠不 得在於種静失在物里錯定星只管作 天九一六種最下一種也腾你人者要會玄 心境界且喜没交涉三是业、朴道晃西 三即此物非它物無朕迹涯岸如矜羊角 作九夫法在人作里人法本無欠少無餘 良由取瓶票 所以不如 有不可更古人也向你道前面孤明,地 形影者便是你一心之法你现今法法以 什广既是图同大车皆有不可更取在,替 便道我今生不會却此事隨分看經持且惩 心底现成了也你更嫌个什广一般底不透
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