知识社会学 [知识社会学]
李 安 宅 SOCIOLOGYOFKNOWLEDGE by Karl Mannhein 知 識 社 學 中 華 書 局 印 行
Reconstruetion)然因交通困粪,者未离目.一 是生思想,授受思想,以及運用思想的背景,即開於思想的社會學或知識會學。就分工而,關於思想,至少有三大颁城:一是思想工具,即符號或語言交字.二是思想规律,即;三 都可以專心研究某一倾域或某一倾城底某一分支,也可關心三個城底一般關係。假定不是使用。但因國内科學界有多呕待嬰荒的地,所以多多介貂一些方法,一些可能的觀點,正是十 某一城妨害另一倾城的話(除非學術界的政客不會這作)旁人便有非類他專攻一個倾城的根 分需要的工作。自然,介貂這些,抖不就是不去脚踏實地深耕自己的地。
知能會學 者辐辑社會學界第十卷舆大社科學報(YenehngourneoSoeigl Studleg)第二期雨.四 盆,而且希望這孟漠書以後,先生更有專對本書的文章。知相隔数年,山川變色,而張先 文刑入前者,者代的英交,人後者,蓋因先生底看法要與孟溝底體系比參,更為有 以不得函商見費.文,不徒可以加惠後學,多所啟發,且於遠道懷念景慕的微忱,稍稍有所安。他日相見,希能不 生為嫩所,偏受茶毒呢？然其然不可干犯的氣魄,知與不知,都足以頂而立儒了！ 