中国敦煌学百年文库考古_卷3樊锦诗刘玉权甘肃文化99一版一刷 [中国敦煌学百年文库考古]

中国敦煌学百年文库考古卷二

克孜尔与莫高窟的本生画之考据释依淳克孜尔与莫高窟的涅经变比较研究贾应逸玄装取经图研究段文杰敦煌莫高窟壁画中军事装备的研究之二.杨泓莫高窟第280窟普贤菩萨来现图考释刘永增克孜尔《优陀美王缘》壁画与敦煌《欢喜国王缘>变文霍旭初莫高窟第112窟图像杂考樊锦诗梅林敦煌《密严经变》考释王惠民莫高窟第420窟窟顶部分壁画内容新探贺世哲敦煌壁画中塔的形象.

2中国敦煌学百年文库校录,又HenriVeteh小姐亦加以法译,写成研究文字。如果站在史源学的立足点把那些有刘萨河的资料仔细分析,便可发觉上述各家还未够彻底,许多地方需要补充和订正.二由于刘萨河到过江南,“停止在通玄寺首尾三年”,吴越人士对他很是熟悉。梁时会稽嘉祥寺僧慧皎撰《高僧传》,在该书卷13“兴福类”十四人之中,慧达被列居首位。这是有关刘萨河的最早一篇传记,传中很详细地记载他早年在长江以南的活动,可是没有谈到他返回山西和到凉州的事情,但传的最末只说一句话:“后不知所终”。

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