中国敦煌学百年文库宗教·卷4杨曾文杜斗城甘肃文化99一版一刷·卷4

中国敦煌学百年文库宗教_卷4杨曾文杜斗城甘肃文化99一版一刷 [中国敦煌学百年文库宗教]中国敦煌学百年文库 宗教卷(四) 46055一坛经考之二 胡适 敦煌石室写经年代表 许国霖 敦煌石室写经题记汇编.许国霖 敦煌石室写经题记汇编补遗.许国霖 敦煌石室写经题记汇编序.陈寅恪 神会与坛经 钱穆 《坛经》之笔受者问题 罗香林 关于神会和尚生卒年代的改定 彭楚珩 敦煌卷子中之道藏佚书 陈国符 则诚 敦煌古写本《太平经》文字残页.钱穆 略述有关六祖坛经之真伪问题.2中国教煌学百年文库 弱。故大谷与松本序跋。亦皆不作断语。(此书题名、大谷君日敦煌遗书十诵比丘 尼戒本、松本君则日敦煌出土比丘尼戒本、皆与西本君异、以二君未断定其为罗什 译故也、余千本篇另题一名、亦即此意。)然西本君比较研究之方法。固中土言内典 者所宜取法也。大谷君序文谓“鸣沙遗书。概属释典。非禹域及西土学者所易研 覆焉。而大法独盛于日东。教学龙象如云。考义于千古遗经。正教于万世法门 者。是岂非我学匠之任哉”。吾人观日本佛学界近年来时有名著出版。而国内有 价值之著作。寥若晨星。虽愤其言之无理。好学深思者。固宜取其言以自警焉.松本书后。行文虽不敌其日文著作之流丽。然言之有物。足供参考。
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