中国历代群治群学大势论

中国历代群治群学大势论 [中国历代群治群学大势论]烟治學大勢目錄 上福 第一章 總 美 第二章 第三章 退之大勢 進之大势 第五章 笃四章 結 現在興將來之進步 1 下 第一章 總 第二章 第二三章 胚胎時代 全盛時代.大地而國家及無殖民之政於是人數大浮於物數渐機始覺生之難因 嫁一夫多妻之制習以多男為無後為罪之例其生之不知不覺還塞滿 智悲亦其者儿不无道德捐廉以事於非凶之途而流馬盗贼 其生之難则衣食不得不粗恶居處不得不卑生無術教養失體魄既弱 由是而人心改常風俗湍之收將陷於九而莫能救矣呼吾國人道 英儒斯質塞爾日生日繁過於其食者所以使其民巧九才智不容不進之因苟 之乃在過寫不悲然過,害非獨中國然也救之之道又非必無術也 民智民智矣過之九愈增则其能食相為生之道愈進故文明開化 一家一國之中介指徒繁而智九如故者则其去無憔類不遠故西國救之術在 之國未以過為患者此也吾中國不则已無耿必乱必屠之之草 禽而無所痛惯必殺五人口大城及其一登九五黄醒左赫赫稀天子矣方且任臣經術重修代之舊法皇 以优正為名以逐巽羅列當時暴君污更之残苛痛借网之显無告 皇然其軍制政體之不滿故予一人得起而之他人之欲不如我使非 盆密其文益工其压制则一锦之山河恐不再世而握符戴冕以臨者又复 粉之揚之史臣乃上日日月重光天地再清也呼而敦知一之治化已 他姓此其心術累代如出一故一霸者起不過取前朝例行之典章無之文 此耿社會上何由改其風俗張其道德累累易姓時時改步而於人所得 陷於專制之永永黑暗不知何年代草命一太则治之東增高一如 之私盆不過人敷减少生易之一事而已而此一事又非可以言治也故悠 悠二千戴莽莽廿四朝統中國之状熊觀之其於民之理實未員治漠之文景 唐之太宗宋之仁宋所號王
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