中国民族女英雄传记严济宽 商务印书馆 [中国民族女英雄传记严济宽]
殿 濟 寬著 中 國 民 族 女 英 雄 傅 記
吴序 邑,又以能。方欲大有為,抗軍與,皙調後方工作。其對於抗有關係之文化事業,吾鄉子伯僑通粵,為太唐先生高弟弟子。分職中,課亦上第。出長游大 力又多。於百忙中計及國之力量,当無分於男女,能全體動員,國力愈充。例如敢國人口單,数百为之師,深陷於南北万里廣大錯難之場,已支於分配,經年帧兵山岳之 區,其難倍於城,在兵法為必败。而所以勉强在短時之中,能國之百业示全停毁,内 蕴而未發者,即十年女子職業之教育,會稍注意,因而商肆之工,微一空,應估客者 皆以女子,舟軍之匠役,微調又一空,司行與司發敛考及以女子,至於慶村之田夫,工之 丁,当然全數微發,女子本為助手,今由老遇男子之,女子為田作工之中,此 男
理體力不同,種種武之觀察,以男女之全體為分。乎男女之性,各有殊,造女子 古者男子生,桑弧蓬矢,其能武。惟於女子,戴弄之,酒食是儀。本其内外分,生 不宜於軍旅之成見,而且中外一致。我國近古米明儒者,且主张男子亦文武分途,其致 象,全見於章甫拖种,雍容组豆之旁。故至外患交侵,互以千年。而未知冉有克師於 男子,辱以丘八士之惡名,一方面又以國之重任矣。宜乎互以千年之外,方而不 止。外人未有男子文武分途之解,以為人皆可以為聖者,即人皆可以任旅,即望人人 可以衢國。惟未悟吾人之可為聖,固无分於男女。既无分於男女,皆有國之務,印皆 当習軍旅。軍旅者,人人國學問中之一事。袖公之軍訓及於女子,斯其為先覺矣。