中国文学批评论文集叶楚伧 [中国文学批评论文集叶楚伧]

文集裹搜些簡零篇更有好的方法信給朋友或是做詩文集序跋等文的時候量地發抒讨现在要研究他們的見解除了各家可見中國文家向來是不喜歡做大部的書來文章的所以他們對於文學的意見只有在寫的著作比多些總之是發抒個人的心得隨手記散而不該偏而不全不能和汶总雕相提學指元陳文明宋交源文断楊交事文王文交朱荃宰交通不過數十情代等書中辑出若干條不能巍其全豹了至如宋李耆卿文章精羲王正德餘師錄陳文王鳞專門文有名的書如處交章流别傅亮微章志又散佚不傳現在只能徙太平御覺交選往有價值的名著餘如劉知几章學交史通有精朵但重在史學方面不是事門文時代有一時代的特色不過文的專著極不發達現在流傳的只有劉汉心雕是一部有系交上所以科

能束缚行為不能任意放感覺極端的不便所以要把他推翻另用浪漫派來代替其实古人的學一是我國的點應當續效法保存的現在有一般人對於這種思想發生倦的心理又因他都是實行家不是空言的因此浪漫派文學在我國不能發或花一現不久便消了了美善合过一美善合一一的標我國的文人尤其是散文作家也大多數是一蓄道德能文章一的這般人便不能登造極這種見解和希人有相同希人定最高尚的人格要.善與美合一西之見惟在者平心靜氣不存成見的讀好了八學曾了一些門面話便也依草附木摇旗呐喊宾是可怪可呢現在選的文章也免不了有門戶在能交的人確達了一種境界髮句畸輕畸重的話倘不為過最發的是一般毫未研究文學的宋八家的風格入主出如是丹非素之見是文人所

抱朴子外篇羲文赋井序隧機:與楊德書典文書文志詩赋略序淡書司馬傳赞衡書解節錄法言問神節史記司馬相如傅費序言目目魏文帝曹植次葛洪班王锡雄司馬达班固.交三六二四:一九一六.