中华道藏09张继禹华夏0401一版一刷

主编張继禹十五國家重點圖書出版规劃项目本册

mM老子道德經郭店楚簡本元能為百浴下,是以能為百浴王.业,少么欲。江所以為百浴王,以人之才民也,以身返之,才民上里以為夏不足,或命之或豆:視索保一死亡為也,候王能守之,而萬勿酒自。而复,贞之以亡名之。夫亦霜智,智足以束,万勿酒自定。為亡為,事亡事,未亡未。大,小之。多悬必經名:老子道德經(郭店楚簡本)也,以言下之。元才民上也,民弗也,元才民也,民弗也,天下進而弗。以π不静也,古天下莫能與厚多難。是以里人雞之,古夕亡.下皆暂之為也,亞已,皆暂善,π不善已。又亡之相生也,悬之相成天此店一號楚墓,抄寫於國中期偏一九九三年冬出土於湖北荆門郭晚。

丙以智天下然？以此.大上,下智又之;π即,新響之; 以能補墓勿之自,而弗敢為.貴夏之貨,學不學,復之所逃。是 π虞成也之。是以里人欲不欲,不尚。[地道强一,天道貴溺,雀成者以剔。天名亚立,古π方,不思相生者,伐於强,於弱。何也？天皆日我自也。古大道,安又悬义,π既,惯之,π即,之。信不足,安又不信。献π贵言也。成事述社,而百附:郭店楚簡《太一生水》天反補大一,是以成。天復相補大一生水,水反補大一,是以成天.余於下,不足於下者,又余於上.不足於西北,π下高以。不足於東南,π上[厚而。不足於上者,又又正臣.六新不和,安又孝,邦家乱,安婪大象,天下往。