中华全国风俗志_第一册 [中华全国风俗志]

中華全國風俗志許序中國風俗古無事書惟方志中略有所載其他散見从合人筝記亦時時有之考憶民國四年之間余長福建巡视聞海各縣模安與偕載書盈捆而目所其書卷快繁多非人人所能致亦非人人所能是以留心風俗者每苦无接觸發書求之十不獲四五盖風俗无專書是以用力多而所得少也余語樸安日省府州縣志中之風俗不可信然苟聚為一盆之以筆記中之所戴繁樸安多所国助著作之事忽忽不暇五年余長交通模安相徙來京亦未著或足盆研風俗者之一助吾子好書尽於治事之餘一事搜辑乎然是時政此開之业可事於著作十年余長安徽闻命之日即寓書相招模安则正事作也造六年余解職居津模安回漏供職於路局位卑事簡樸安樂之若深幸得五六年中樸安所著之書不下十數種而中

中華全國風俗志张序外人之我日中國亚非一國家中國人业非一國民吾誠耻之而不能何即普及國家主羲之前提在於知彼知已易言之必知世界知本國而後可以酒眷爱國爱翠之心而我则雨失之也近代海通竟言新化好學青年稍鸦求所以知世界希顺滙马之名而叩以各省情形反茫然甚者且不知中國之大與久夫於其地其人既毫无觀念又不辨共同之歷史文化则同胞亦之族矣中國耀友胡模安先生篱行好學以揚文化為任尤精經子多所明近於著作之暇探地大民聚不過如游牧民族偶聚居於一大沙漠中耳求其爱國愛安可得乎畏取方志以及近人之筆题為中華全國風俗志此書也誠不可以模安之學而其用谌著盖風俗乃歷史產物鄉間習俗皆有源一事一物俱關文化故能知古中華全國風俗志.

中华全國風俗志自序日千里不同風百里不同俗中國幅邀為千里者以十計為百里者以千部年在一國家之下卒能相相持於不做者其道安在間求之而得其故蓋各自風各自為俗風俗之不同未有如中國之甚者也以中國不同之風俗數千世不能與儒家争政治之權所以自漢以後迄於清季為儒術一國家之時期以學術統一而已矣自漢武表章六經儒術逐佛盛於晋唐之际出世而非入以不同之風俗而卒能歸於一者此也西學東渐功利之興儒家仁羲之不其開亡相而其由而治由亡而存者無不揭儒術以為收拾人心之具所能與之相抗學術分裂各執一端於是不同風俗之國家遂无一之望矣夫求治之道须因病施藥不可削足適腰學術既无一之能力當留意於風俗之習而本無約束也盛為自由之本无級也盛