中华文史论丛第四十六辑 上海古籍出版社上海 [中华文史论丛第]
中华文史业 第四十六辑 伯城主
告讀者 《中華文史》自1962年創刊至1989年共出版了四 十五辑,發表了數百篇專题研究文。中間因十年浩劫 而停刊,但一經復刊即以新的面貌與活力出現在者面 前。“文革”前四年《中華文史》出了六,而復刊後十 年就出版了三十九辑。《中華文史》之所以能如此發 展,遣是與廣大作者、颤者的熱情關心和支持分不開的,在 此我們表示衷心的感谢.寫了更好地瓣好這本學循刊物,《中華文史》的刊 期和版式,本起作適當調整:一,刊期改篇不定期出版,各不分年份,只署速續辑號。每年保持出版二辑,每 約二十至三十萬字。二,恢復用繁體字排版。
儒學歷史略 馬伯煌 一:儒家的分化與演變 一儒家學派的形成 儒家學派形成於中國的春秋之世,創始者為孔丘。“儒”為古 代對某些尊知識分子的稀呼,在孔子之前,早已存在,最初巫、史、祝、卜中分化而來,專為貴族任相體之士,故有“士之”.後來儒者由於“以道得民”,“有六以数民”①,身份名位的疑化,“術士之”,也就轉為“有道之士”了。孔子之前,儒者未成家,但在社會上却橱立一种標榜地位。《語》管藏:“子霜子夏白:“女(汝)為君子儒,無為小人儒。”②魏何晏《集解》引孔安國訓解和宋 邢《正羲》皆以人能“博學先王之道以潤其身者,皆之儒。但君 子将以明道,小人则矜其才名”。 ![中华文史论丛第二辑 中华书局北京 [中华文史论丛]](http://img.cuwen.com/p30/01/842467_01.avif)
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