中庸九経衍义_十五 [中庸九経衍义]

中庸九経衍义_十五 [中庸九経衍义]

国立公文書馆其政之本與公日冕而迎不已重手乳子 国立公文书 合萬 王之 物 不生 為天地宗社稷之主君何已重手天地 然作色而對日合二姓之好以先圣之後 大昏万世之嗣也人日昔三代明 敢不敬 子 匡衡日配匹之際生民之始万福之源昏姻 王教之端也 之禮正然後品物而天命全此紀首 臣按政在愛人而愛之無则必至於 大昏為大故以天子侯之尊而亦必 故又有禮以治之禮主於敬而敬之至 道之大 尊之位 冕而親迎 其 X 配也以先聖之後為天 人皆当至於人君處 正其始也盖夫嫦之際人 至 以 地宗社 社 成男女之别立夫婦之也男女有别 稷之主其可苟乎敬而親之 厅 血 父子有親而後君臣有正故昏禮者禮之 後夫婦有義夫婦有義而後父子有親正室之道天子理也彼小星三五在 国立公文书馆 治至于教顺成俗外内和 后西治也凡天子皆外治后形皆內 宵征凤夜在公定命不同则宜家之道 和顺國家理治必如 周南召南盛之化然後可致 见于天故生衡之日大上 也 者民之父母 一有不 行不乎天地 之而理萬物之宜自上世以来三代 无以奉神靈 未有不由此者也然人生於配匹 易日家人利女員 隙其可不致慎重之意乎 家人 无 不正会 矣 朱子日利女贞者欲先正乎內也內正则外 程子日家人之道利在女正女正则家道正
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