重刻杨复所先生家蔵文集_二 [重刻杨复所先生家蔵文集]

国立公文书館署邑博梁昌全正重刺楊後所先生家藏文集卷之黄珍黎遵指男見骏见脾全梓序仁荤訓序某開之師曰人生於父母不可不知祈以为子而父母所生者人,不可不知所以为人以其

国立公文书館其遗漏万其重後所存者萬餘言分为兩卷上梓之燕天数书冢居先生之言益熟而自覺夫向之所集者尚未善也力手自抄補卷曰孝訓下卷日仁,一以志傳習之省一君祠曹汪君华咸曰孝者仁之本也仁東公聲氣之同會叨新命贰南秩宗出而商之儀周宜某改容謝曰然式遂对剧氏方盛德氣也其常为春是書也样春即之暑墨變之次真行则傳乘之出古者自要以为世典今之六是也後世易之以為文成之则難之则鄭重是以孔聖七學六書稚文而数其好學者益之以便蒙去聖人之旨愈遠而市肆祈粮千里以師而口大義自傳出为簡便宇畫承莫之辨也父師其于弟以是為細敌而習为帘語曰文以欺主

国立公文書館而非孔里之經而真之覺也近取士稍通融抬泰度之外士始得以其天手之明而桑孔明經之士二百年餘乃士所明者世儒之经喜者也若是刻者将沙颗粒椎開将金书盤托門之之披沙金未见金早已識沙之非金沙若時金體必露此近士習之可出故南中同志一時快推之海内當無弗然其必有棒是经而登道岸者道岸既登从觀性有不裂何所不可如身在堂上以辦堂下人曲直无一也天如神晨常百草毒不能害且悉成丹乐万世生氏之也盖始之著明終之化化则沙是金百家即是孔子之说然而必自真有得斯道始二三君于歌予為之序自浅酒不足以發聖經之蕴而素志尚足以于悲感之情善夫尔常明惟自明其性呼此予所以不能有加於氏之言曰有形者物也物则有成有惟性不