竹间十日话 [竹间十日话]
序 《竹间十日话》何所始？苍在净慈寺读书时《竹窗夜话》始 也。有益于人心世道者,敢称之为话耶！降而致知格物,亦非话 也！笔墨简当,辞旨深远,文矣,非话。以数十年旅乱离,登山 临水,接物感怀,入目入耳,触口出之,检书录之,无所用心,1日 可以成,是话矣！片称之为《十日话》:闽人也,多活闽事。十 日之话,阅者可一日而毕,阅者不烦。苟欲取一二事以订证,则 甚为宝重,凡说部皆如此。药方至小也,可以己疾。开卷有益,后 人以一日之功,可闻前入十日之话,胜子闲坐围棋,挥汗观剧矣！计一生闲坐围棋、挥洋观剧,不正一日也。苍生平不用棋、不观 剧,以围棋之功看山水,坐者未起,游者归矣。
侯官郭柏苍兼秋辑 明嘉靖中,泉州陈鸡、朱汶、江一鲤、朱梧、于宗亮结诗社,时 称五子。一鲤,字草塘,答笠短褐,抱瓮灌园。汶字碧潭,极贫,郡 守访之,拾橘叶烧笋以钩。王道思《序五子诗》云:“五子者,各有 奇节怪行,既无所用于时,而一力于此,叫呼唱和以为极欢。”惜其 勤人沈光文,字斯庵,明副榜。由工.部郎中、太仆寺少卿、监 军潮册。顺治辛卯,应闽督之招,遇风至台湾。郑成功礼以宾客.斯庵以赋寓讥,几罹不测,乃为僧。台平,不能归。诗虽平泛,然 嘉靖间,莆阳林应采,嘉靖甲午举人,官南府同知、礼部尚书 尧俞之祖。同郑整等十人结木兰吟社,有《东皋吟稿》。
卷 千里净氛埃。舞干共睛虞廷化,佩续谁为汉史才。江静鱼龙吹雨 过,山空麋鹿向人来。独怜故垒萧萧处,犹白征兵到草莱。”黄天 全,字全之,嘉靖中布衣。与江道昆、王世贞交好,尝客戚南塘 中。诗宗汉魏,后人木兰吟社,始稍为近体,有《黄山人诗集》.《郑叔晓舟中贻诗见怀、赋答云》:“举世嘲狂客,而君独我思。闲 情移晚,高谊见新诗。卷慢银河出,行杯山月窥。追随知剧乐,多病负襟期。”《桐江夕泛》云:“关门西出少逢迎,干里孤舟一叶 轻。落日挂帆潮正满,片云渡海月初生。谁伶白发耽幽事,自是 青山有旧盟。病骨支离诗总废,杖藜随地听莺声。