广州府志·第七卷

广州府志_七義各有所取而尤以榔為重观迎士夫行之然岗開相 冠,婚醴用榔扶留菜榔子芝藤轰栗之属以當委禽其 古冠體中州少作廣開有行之者率簡罗事臨娶而始 之愛草而椎之移易也生 子孫遂為氓月巳人尚能守其舊而不失無怪其智俗 及 地 其民多秀而文其服食吊問興中州無甚相遠求其故盖其 茂甲於他州 位 其失也伤激海着多疏其失也悍 大抵多俭而耐勤苦依出者多模其失也愚近水者多智 场而北期荒凉故日東村西俏南富北食外縣窕绵民 都城之俗大抵尚文而其東近其西華其南多贺易之 而俗底中州 麦子孫往往家焉其流風遭衣冠氣習陶染故習 从故颜於海故多風陽德之盛為人文蓝英腾 自漢末建安王从東誓永之中國之人避地者多人敬 純全之氯魔化機以南流於物者古也於為歌伯其歌之長調者名日模魚歌或婦女時聚會 悦悲酸而不能自已故有歌試以第高下高者受上 自迎自復不肯一往而必極其情必極其至使人喜 不必全叶以理言土音视點之唱一句或延牛刻命長聲 俗好歌凡有吉慶必唱歌以為歡也不必全雅平仄 俗字也通 取聲番禺化地之平者则又無所取義 有俗字人母日媽亦日姐呼兄嫂軌以亞字先之亦日 海順德新會增城最盛俗之中又有三者有方司有方音 要日媽來日水弟日娘十皆男女互相答動之 欧者往往引物連類委曲取臂如子夜竹枝其尾腔日娘來 阿 唱 治 陋 如 兒女安排行亦先以亞此皆方音也順德石硬日硝 也晨庄女子恣者相呼日缩每耕種時歌為乐南 欲效之日越不能及也售俗民家嫁女集共席 亮徐有情成化中巡都御史朱英見
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