民国昭通县志稿（卷六至卷九）

堆下留一門以写出入今四鄉多有之或名為梁王堆其族人又號日馬湖子其俗穴地而居或處山均另高日苗日回等今分别言之本國荒服地廣人稀志所戴最古者莫如獨人其次日爽日夷日苗日放聚之後邃沿其名而不改昭之為地原始之人估居一方後生齿繁聚族而居在上者之同是人也何以有種類之辨自其以來支分派别其人列於篇次不再及催有未者更言之志氏族篇孔子所言即大同之也又何疑乎愚昔昭志將種之人目之近西哲有持大同主意者人多以為難不知融運亦小夫舜與父王皆族也孟子未不以為東夷西夷稍殊居處郡其或以账而生嫌以贫富而歧则其见同習俗各巽而之然同居中國同黄帝之後裔名目之羲已不存催族意見其界限甚人皆以其性情不而氏划徙其原焉造秦封建

共有四十八所可云盛矣自遭同之逃徙死亡不知其聚東南角以造子做皮貨為生計在當時所設清寺宦但居鄉人多除晨畜外及以走廠贸易写事住城中者皆强悍重耕牧习武事科時代常中武魁及人伍者亦列丁多保回民土占籍取地方悉得泉南一带高原其俗皆保回人後邀流落於此及前清哈元生雨次平昭所带兵回族良习俗各有職蒸乎生活有資乃可以處於爭世界也民知耕覆写生鲜肆工商之业若欲其族普盛務必改問住居各村尚覺有之自更數次荒年则淘汰尤甚爽牛造屡遵兵瑟四境之人逃散死亡所存但在同光考之志四鄉分寫四十三甲三百三十一村夷民居大曹父化知向學有歷外省外洋者矣多悉夷家佣能自衣裙惟以花自别其穩類近苗子名假人而丰俗語言皆奥之同惟名目殊

金至歷年所人除春秋费用外即以設學腾族婚嫁娶宗譜其中即其祭器祭品韭所置羲莊羲田略值數十萬李氏家在城内泰來光求年李正創修訂立行以宣布當大有可觀地亦復肝陌雲遵业設有高初学校數班至於設尚在宏大氯象巍峨堂廊舍皆極輪之美需費甚其田龍家洞著名者厥有李蒋姜家之堂列於後昭之家洞在先代所遗者鲜有之延及近世建修其颁自原籍者皆堂皇成轴即郡中世家宗譜亦斐然可也未立有及其世系而不知者矣然楊張林馬數家其譜鼎盛大姓有李藏范各族其人皆散居四方因家譜瘠之温矣惟查今所巨室释神则有楊戴李家功名時勢殊陵谷變悉求其姓氏已不可考而其地早渝為荒指挥徙軍至昭威视西南二鄉其地皆為膏映邀占籍然者少也哉然此均為城市而言