重庆彭水县志（三）

632 彭水县志人所赠诗作石印成《去思集》,赠给彭水故旧。而彭水人自印作品,今见到最早的为民国解放后,孔庆余在《四川文学》上发表过儿歌。1974年,高启仲将钱学英改土事迹写成《黄岩硝烟》,在《四川文学>上发表。中共十一届三中全会后,彭水的文学创作进一步发展,形成了文学创作队伍,有散文、小说、诗歌、电影、电视剧本、报告文学等在省级及以上报刊上发表。张炳生(笔名阿炳)的小说已由贵州电视制作中心改编为电视剧.华方里、何小竹的诗,吴建国的散文,既富有浓郁的地方特色和民族特色,又有强烈的时代精神.1982年7月,县创作协会成立,有会员98人。

634 彭水县志以来,有打击乐器锣、盆鼓(单面蒙皮,似盆)、拔、马锣(一名冬子、逗锣或勾锣).吹奏乐器萧、笛、唢呐、葬号(长号),还有为苗乡青年喜爱的“嗡”、海螺、牛角。有用于祭祀活动的锣(2人拾着打击的大锣、小锣、大小规格的包包锣)、鼓(双面蒙皮上架打击的大鼓,可坐着打击的坐鼓,单面蒙皮有手柄的手鼓、无手柄的板鼓、点鼓、书鼓、渔鼓等)、拔(大拔、小钱即子、铰铰)、饶(分为大、中、小),还有串铃、铜铃等。(里抗日战争时期,救亡歌曲在群众中传唱,学校也教唱,激起群众抗日热情。建国后,革命歌曲在群众中普及,歌咏活动广泛开展。

636 彭水县志不能书为病”,他利用将兵长沙的机会,“买石篆刻长沙僧宝月古法帖十九卷”,用船运回黔州,让人临习。到清代,一些文人和外地来彭水任职的官员,或将名人书法拓片带来基刻,或亲笔题写刻石刻匾,如米带的“第一山”,郑板桥的《道情》,陶文彬的“宝笋仙岩”,钟莲的“寿”字、“书香”、“景行仰止”,王麟飞的“积德延年”,李铭熙的“讲堂”等。同时,各种书法帖也在彭水流传,成为文人收藏临募之物。一些书法名人,如米带、赵孟频、何绍基、郑板桥的作品,进入了官宦富豪之家的客厅,一些文人也在书房里悬挂名人的书法作品,篆、隶、楷、行、草均有.联、额、匾、屏、碑等也很普遍。