【关中两朝诗文钞】二十七 - 李元春汇选守朴堂.pdf

中雨朝文剑卷十八朝邑李元春時齊選里同蒙天床堂校梓男省三次泰订聖學李因愚讀史至三代以前而後知古之學與古之所所以王也古無不學之天子無天子學而不為聖人當是時天下之言學者率皆以天子師聖八爲规矩焉夫人皆以天子師则不致有細響爭之害而其本以端以聖人矩不致有厄言自樹之疑而其

哉夫天子而學為聖人其功非一而至其事必博修而明昔者之命舜日天之歷數在爾躬靴其中舜之命禹日汝終陟元后惟精惟一執厥,中此學之始也而其人皆聖人是學天子者也、之告高宗日惟學志務時敏周臣之進戒于成王人日日就月將學有辑熙于光朋此言學之始也丽廿其 C 學兴世同璨羅末流渐細伯相承吾可遠综其

流之而其間以不学失之者半以學失之者半甚矣同章,之未禽工而忠信通之非坐致也董仲舒日强勉于學德日進而有功而范禹今日之學與不學郎他日之治舆不治治衛係之矣程于日君德之成就在經筵而元承旨天下事宰相當言宰相不言台言之台不敢言經筵言之言路係之矣尹煌為侍講先宿沭冀尽已誠以悟君而朱子生平所學惟正心誠意四字不敢不告臣品係之矣會子日尊其所聞行其所知乃高

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