【晦庵先生朱文公文集】八 - 朱熹六安涂氏求我斋.pdf
魔电 義 言義 状 子 平禮大 性又下射学臣 效掌之御有熹經 之道書大日签 以谓是數人大講 自也之之學義 天此文學者 之篇是小大 生所也子人 此記大之之 民皆人學学 而大之也 莫人学 不之第概艺 之故修造教 身悲者 则仁大有 理之氣理之臣天樂學 君 父子兄 弟 夫 婦 朋 友 之 倫 天 下 固 已 無 不 具 於 一之白 身 矣 旧 以 人自 有 生 而 有 之 身 不 能無氣質之偏以拘之於前 而 有 物 私 以 薇 之 於後所以不能皆知甘 其性以至 於 鼠 其 之 人 而 陷 使 自 於 邪 僻也是以古之聖王設為學校 世子王子公候卿大夫元士之適子 教 以天 仑
德學所 今遗 書者 须则 古於 人此此 為學篇 旨 不 深 差 保致意马 日 大 若 學 刀 其 言 尚初 其人大其 之乃以 如於氏示 可 次 第 者 賴 有 此 篇 名哉修存學日 能人莫門孔开 志 其 可 知 言 之要 後 君 子 欲 治 面 皮 於 天 下 國 家 者 可 以 舍 是 面 他 求 明 便 此 篇 進 講蓮 所 聞 释 其 人必然舊爾也桌明大 欲其之染言親所之學義臣 之有極之程拘也之 私以也能氏人明道右無 也言也自以欲德在惟 此夫明止明為所者明聖 三天明者其字人明明 者理德必明當之德之 大之新至德作有所在雷 學極民於又新時得親意 而皆是当是而乎民焉 網無当而推也昏天在 一至不
純 是以極 清且純者氣 一 欲於之 者而下 皆已不 無 氣 之拘欲 之之其 接 平事 事 物 無 之 欲 味 鼻之 欲 以臭四 其 德 者 壹 可 勝 言也 哉 二 者 相 之所學是獸利此平耳以物 德 害 之 明 私 日 而已 益 春 是 即 味 应 此 日 天有心 显 中不而所因之 而能實知反欲则 以後有何者覆安其 正使開以以不深佚目之 心之之自遠過固所之拘 修郎以知於情是以欲矣自 可 龚舜 而 参 小地八之 學然之 之亦形其 以 聖 人 施 教 既已 養之 於 之 道 其 必 先 之以格物 致 知 之 説 者 所 養之 中 發其明之之 端 也 之以 意 者 则 又所 所以使之因其已明之端而