【震川先生全集】十五 - 归有光南昌府学.pdf

震川先生全集補卷之十明昆山歸有光著虞陵後學門人王兰國琛管國應制五始之要如何知謹始而不知尊王非聖經之本肯也聖經為王作也天為尊王而作则所以正天地之常經示萬世之大法者在是特護始一節而已哉或者徒見夫改元即位於是附會分裂而為之不知春秋之作非聖人本心也王不立侯度弛故不得已而寓於筆削之間以王而

政正侯之即位而五始之安之以為当然是则侯改以元即值其果可以為法乎夫元正號即位謹始王者事手也請侯安得面私之正使得以自私列國侯皆不必禀王朝之正朔而禮樂征伐亦不復自侯出矣当王室存之日而侯有私正朔者也况敢自即值耶人於元年之下郎位之上而以王法之非私也乃愧也愧會者所以愧候也此義不明而後有移元於之说有王於曾之说以是謹始毋乃開後世偕之門乎昔者交王愛命当天下三分之時享國五十年矣而未有元即位之文書惟中身厥享國五十年叉日惟九

罪以诸侯而示王法之所必不想也益值天子之鲁既行位之體不能禀示正朔於周矣里人獨以周正書於即位之始则有愧於王其能免平以重秉禮之曾尚不知王室列國之諾侯叉何矣大哉筆削之有功於王室乎歸正於周以明天人命之未王於以明王室之當尊始於隐以明筆削之大法隐公不書位以明公而下皆非王命之所当立於元年之外皆去正月以明當世請侯皆不票正朔於王至於公無犯天下之大戒而及始終書王以愧之此皆大羲之不可犯也王褒不知聖人始之意而乃以為五始焉其惑也甚

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