【刘子全书】五 - 刘宗周.pdf

劉子全書卷之三十門人董經術四語學案四靈公第十五備靈公公問陳於孔子孔子對日姐豆之事聞之矣軍旅之事未之學也明日遂行問靈問陳一语不合明日遂行无傷於乎日道不行矣天不去何為聖人處此直脱然无絲高毫計計便不成行矣所進禮退義益如此若有激而行便不是.聖人仕止久速莫作死格局看如如谓比必当速彼必当久便是可不可之見.聖人不但言軍學而先動之以姐豆之禮有許多委曲在

之之也者隨所學而本心使弗忘也山多而識就事物歸宿也聖人之學固是如此但所學雎多只是一理多學而只是一以贯之非舍多学而識之外别有一也然與正疑得恰好道是多及有超於多者故云只喝窗一不出來非也言我之多學莫作多天看了只是一耳一者學之歸也贯者學之融會自相得之機也一無體即多而在費無迹即識而融聖人之學自日用動静所及人随處理會只是一理記得是一方為我道體道亦學學即道也.後儒之學多教人里會窗便未必多學聖門不如此以子之颖悟不示必候其學有得方道破若先道破便无持循處不若且

矣君道以无為至古帝王之所同也獨稠舜者舜躬聖人之德而貂致治凡散敬天授時封山川命德既代終於攝政二十八戴之日而及其格於文祖首四門以來天下之賢乃命禹為司空平水土命后稷播時百命契司徒敷五教命阜陶作士五刑命垂其工若弓工命盆虞掌山澤命伯夷秩宗典三禮命夔典樂教胄子命龍言出惟允九官書庸熙帝之載而天下大治舜於求暨而逸於任人花若泯其有為之迹故日無而治者其舜也舆夫天下本無也舜,亦何之哉但見其慕已正南面而已矣更无所也敬德谷二广一學案四至穆然如天運於上而四時行百物生自莫知其所

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