【忠雅堂评选】四六法海9 - 忠雅堂文集_蒋士铨辑.pdf
忠雅堂四大法海卷之七 山蒋士心餘選 頭陀寺碑文 丙 王巾 聞桐朝夕之池者無以測其深仰耆之色者 不足知其遠近沉观之外若存若亡心行之表不 生不减者哉是以掩室摩用息言之津杜口毗 陽者亦研戮於六位是故三才既辨識妙物之功萬 象已陳悟太極之致言之不可以已其在兹乎然炎
莎界道亡機之權而功濟劫時羲遠矣能事矣 然後拂衣雙樹履金沙惟惟惚不瞰不莫 从去來復歸於無物因斯而谈楼大千無之 寂 不挠焚燎林不之無歇大埃哉正法既 象 象教陵夷穿難端者以遠方為得一順非偽啫 比 比微言於目於是馬龍樹虚求 咏啦 俱雅荫法雲从真際火宅晨凉慧日於唐 康 衢重昏夜曉故能使三十七品有樽姐之師九十 六種無藩之固既而方廣東被教肆南移周二
府君之草開林置經行之室安西將軍郢 州刺史江安伯濟陽蔡使君興宗復崇基表 立禅 之堂焉以法師景行大迎葉故以頭陀 首後有僧勤法師苦心求仁養志纂修堂宇未 就而高軌追藏舟易遠僧徒其無人橡 而莫構可長太息矣惟齊五帝洪名三王 業祖武宗文之德昭升配格天光表之功 弘微興 復是以惟新舊物康濟多難步中合韶薄炎 區九沙場一候粤在於建武焉乃韶西中郎將郢 
