【钦定正嘉四书文】二 - 钦定明清四书文_方苞等奉敕选崇文书局.pdf

修道之教致中和隆石道成於教君子體而沌之也夫里人修道亦以子教天下也然非能純其功何以不道哉且道裁於里心而其原根於人心以心道不離寂感不性情此在出教人道者純其心然从人心道何以修也其原無偏倚原無乖而修之以建而已矣自教之未立而道始不明於天下自聖人有教而道始昭自中和之極也致何以設也恐人道於静道於動而教之以成中和之德也然道安可雕哉我觀形聲未起之先以及於意念乍萌之始一瞬息間夫非道機之運乎道固非可以臾離者参首宵改

即所修道者亦修其不可者耶前後將首句與末句相串即入中二節在内中問以道不可愿割截而道理語氣本自平正文之勒買穿已近隆万間蹊經存此以示文章随世而必有其渐也爱过之数一年

道也者一瞿景中属言道不可離而因示人以體道之全功也夫道賀動静而之者也帮知所存而動不知察焉亦難免乎離道矣所以為體道之全功哉子思盖日道原於天而具於人则尽人以合天者人之也而人多忽焉者豆其無見於道乎今夫道之在人敏之一心则為存主之實達之万變则極无周之而無物而不有也無時而不然也盖有不可臾離者焉使其可離则亦外物之不能為有無而非所以之道矣君子盖知道之不可離而所以存其天也不腊矣而亦戒慎焉此心之常明常覺道也者

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