【二思堂丛书】六 - 梁章钜.pdf

巷随筆卷十八福州讀子.四庫書於子部分門别派最為最平允自周秦部以下至北宋司写温公之家麓范淳父之儒志骗儿二十一種皆在洛未出之前其學在恭修已治人無所理氣心性之微妙也其不過法聖人未别一先生號召天下也中惟文中子有師弟標榜之智而尚无門万攻擎之風自是以後乃有道學之

康伯之意而又過一層其義而轉嗨不知无极一字亦非周子創出逸周書命訓解云正人莫如有極道天莫如無極老子反樸篇亦云復歸於無極列子湯篇亦云無無極又云无極之外復无无極凡此皆宋儒之嘴矢而知其為六經所無也故子静疑太極圖非溪作極訓中不訓至合于漢儒古義矣紀文達師日聖人立教使天下知所持循而已未有辨也孟子始辨性善亦聞明四端而已未争性以前也至宋儒因性而言理氣因理氣而言天因天而言及天之先

下焦如實有名而有形喧動盈卷峡及問其虚實之診有形與無形一也問其補之方有形與無形亦一也然非争病之生死特争之麟耳太極無極之辨何以巽於是哉李文真教人以周子太極圖張子西銘明道程子定性書伊川程子好學四篇相連看去太圖最下雨圈與太極一从满此理未會暢發却得西一滚出西事天功夫寶際是定性書大公顺應二義然必網分知行始密又得好學發之四篇相足聖學備矣

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