【董氏丛书】四 - 董金鉴会稽董氏取斯家塾.pdf

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昔入云史有三長日才日學日識谓制義代聖賢立 言亦必具此三長斯所言不失聖賢之旨何學經史 子以及百家九流之書凡古人所见罔弗見古人所 宜 周 弗聞斯能逃聖言中之意而無會何識識 大半由於學而其識高 出干人之上遠萬里之外 深於數百年之後者又非尽由於學必由压世 务 膏甘苦洞達萬變斯能傅聖言外之意而無餘 蕴何才其學既博其既高而筆不足以達之则羅 有學識而自人褪之與無學識者等患在無才必也心 所欲言無不可宣之於筆文之曲折與其意之曲折如 一童氏取斯家轮道德功業不由制義見而其學其識其才無不可 由制義见 本朝定鼎 國初有餘風大都學識充 於 中而才華湓於外如干将饃寶光莫遏 治薛烟 蜀 識立至名公钜卿類能建大課樹大動而孜其登游 淮 之 始未膏不由科则制 義眞足為科之累哉 先 族 祖文 簡公生於前明成 宏正嘉之間弹劾劉瑾著直 聲 情改 以武宗實錄成信史 其功名固不必由 制 義見 也 詩 古文已中集行 世其文章亦不槿由 制義見 也 而制義之流傅至今者不绝如綫 國朝俞可 儀 先生百廿名家制羲中有中制羲一卷李文公全 二董氏取斯家靴制義可與今日所之制義同日語哉憶讀書就 傅之年父兄塾師講授制羲必以明文舆國初文 彼习業趣俗尚者或且非而笑之非投时利器 乳 知今日科 制義亦昔之所利器者今又有 非 而笑之者矣何如昔所講授不以投時之利否為輕 重至科已自不以科之存輕重也譬如 古 近體詩皆非科應制體裁而漢魏唐宋名家梓 傅 世間未稍息非精光浩氣自有不可磨減者在平 讀文簡公制羲者亦作如是觀可光稽三十二年崴在 丙午七月族孫金謹識 三董氏取斯家就
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