【古文尚书正辞】十一 - 吴文耀.pdf

五子之歌正第十古文制書正尊以左傅斟灌夏本作氏戈氏若干或言若柯桓表如和表例之歌即也五子之歌即五觀也之歌盖往觀地觀地即維幸語最明確約之日五觀详之日五子之歌五子五觀或省五方言觀皆以國名之也五子必非五人汲郡古文云放王季子武觀于西河云季子则一人也序言五人經言原注微子封五子也古文又云武觀以西河畔然漢東郡觀縣非維觀地则觀地不在西五子之歌十一册

歌乃地名五觀五子之歌傅聞本不足怪沉賢不有既巽自非一事何必强同玉裁止程臆不知有雨漢儒者之舊訓不可末殺也明長之歌幸為今文不然如玉裁言尚書不当以詩歌名篇更何当有詩歌夫不明假借通用之義不能古書乃以之穿整傅會古書又安望有一字之存也魏源又以歌当作戈避氪于戈是始作俑舆間若日左氏襄四年魏释日獲戎失華無乃不可乎夏訓有之日有后羿公日后羿何如魏送不便復引夏訓止據其事以對日昔有夏之方衰也后羿自銀于石云云今試思有后羿下果是因五子之歌一册

子之歌则若史親傳古文此種大事何以不载史記谓夏訓言夏書不定何篇作偽者取此語人今五子之歌则安知有霸后羿一語不再見夏書中殷先哲王四字見康酒話皆周書也是今五子之歌中自一語魏释所引夏訓别一語更不得毁經下文文於是晋候好田故魏及之使五子之歌果镇書魏既引夏训不便取少康好田蔑邦為戒奈何盖重武者主好田乃及之事少康田于洛表于重武之主无涉也若日禹言予創若時娶于塗山辛壬癸甲呱 L1、呱而泣予弗子惟荒度土功盖禹自七十二载乙

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