【三家诗遗说考】十四 - 陈寿祺.pdf

福州陳壽麒学男裔齊詩一漢書禮志自夏以往其流不可聞已殷頭循有存者周詩既備而其器用張周官具焉其威儀足以充目音登足以助耳詩足以感心故其音而德和省其詩而志正其數而法立是以万之郊爾鬼神作之朝廷臣和立之學官萬民協者無不虚已神説而承流是以海内知上德被服其風光輝日新化上善而不却所以然至於离物不天天地顺而

喬横謹案漢書马林传伏生濟南人也故為秦博士秦时禁書伏生壁藏之溪定伏生求其书得二十九篇師以教於齊之間齊學者田是能言尚書水經注河水篇據伏生墓言伏生撰經尚書大博是伏生遭泰兵壁藏亡佚獨以尚書教授其始未不兼通五經也伏生齊人於詩亦富沾齊学儒林傅云伏理治齊詩是齊詩有翼匡師丹之学理即伏生入世孫也後漠書伏湛傅云初自伏生以後世傅经學清静無東州/At 號為伏不云知伏氏世傳筒書其寶兼傳齊

中制性申辟殺者市死割者中理挥升者為交赞者有容杨代者有太之中平其模也天下候之悉來進爱命於周丽退见交武之月者千七百七十三候皆莫不馨折玉音金聲玉色然後周公與升歌而弦交武候在中者级然渊其志和其情慨然若複見文武之身然後日嗟子乎此蓄吾先君交武之風也夫及執组抗鼎執刀執七者負而歌於其情發於中而樂交故周人追交王而宗武王也喬案此即周清潮詩義毛詩叙云清记交王也周公既成洛邑朝褚候率以交王焉典

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