【春秋会义】三 - 杜谔古不夜城孙氏山渊阁.pdf

春秋會義卷四宋鄉進士江陽杜桓公桓公惠公娶於朱女所生之于也史記世家母仲子者惠公生公而登之禽夫人生桓公以太子及惠公卒公立十一年而公子單譜公殺子允公不遂弑之而立子允是為桓公元年春王正月公即位折衷日凡書王皆周之班麻或失不班麻则不書問經精舍校刊

左矣桓既井其氏斯纂書正正得毅立之在何其梁以正焉者實之爲宜王附短無在是既錄公王焉無不於羊之自事書此無道始亦正故至書將不末空書無正附王毫月苟去以班聖之紀麻人差之而之毅何書盲梁者王遠王摘微日春秋书王以尊周桓罪惡之人弑兄而立不以正始即位平而受路又與戎盟若無上然故桓不書王其首末之年復书王者明天子之正朔非臣下之可專故聖人但存首末而已篓義日春秋以天子不能桓故元年书王以王法追治之二年有王者弑君之後易田成宋取郜鼎斯叉無王之甚者故再以王法治之爾若 V 1

先於贼夫子用策書以作經然事繁升黜而史用常文者必改作著羲例使桓宣不行位之醴而史不書之夫于亦而不加之其與莊開不忍言乎位無以為復何眨之有焉經社日弑而即值之是正之也本旨日夫為天下國家所以建極立本者亦何事哉仁興義而已矣仁耆愛物親親為大義者成物尊君為大故孟子未有仁而其親未有義而後其君夫不忍即位乃情痛於中而體於外也聖人志在為後世法故每逢弑而立皆特書日

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