[邱]邱永镐公派下族谱 (广东) 邱永镐公派下家谱.pdf

序言夫萬物本乎天地,人生於祖宗,人有言日:木有本而水有源,江河之有源流,其義一也。家之不可無譜,國之不可無史,家無譜照穆不明,不知本源由何而出,世家巨族必有譜,可以敬宗追遠,偏理孝道,策後進,若族譜失修,上世不能群其一服相承,究有憾焉.惟我邱氏之始,考自太公封於營丘,後以地為姓,治復蕃衍河南,逐乃又之於名郡,至六十六世祖夢公由河南光州固始縣,入聞開基廣東镇平,後裔散居巽處,人口多,英才出,現集豐富資料,成一邢,印發族中,传資後代考證,以求探源流而敦族谊之樂矣祭祀公業邱鳯揚管理人邱安言派下具等謹識

一、永镐公事吾邱氏先世為姜大公吕尚字子牙之後裔,太公辅弼西伯伐村興周,一周成王三十六年太公之子穆公被封於營郎夢龍公再廣東镇平縣,即今之蕉縣,是為蕉開基始祖,至二世(即六十六世祖)丘,以地為姓,嗣以避孔子而為邱。世世碧連公,因東晋之,移福建省汀州府上杭縣,至六十五世祖。六十创兆文興公,又移居至蕉嶺縣文福鄉一带,另创立宏偉基業,逅十世祖德建公其業益盛,人丁亦益臻蕃衍,始於白泥湖創建含英公祠,祀八世含英公以下昭穆,其餘建物計有數百栋之多.林李三姓公司經營之商行,由於学識豐富為人忠誠,處事動慎,渐獲束翁信任,而将公司业務全權托付。

三、永公祠落成纪念及族譜問世代相承的系統觀念。此種觀念,乃是人類特有之靈長,鳥獸無所有的,所以人類當自重自尊,應懷有究源流,思念祖先之精神,再將一相承下去,至後代而不息,此乃不可無的高尚而且有意羲的正當事。試看我們的先人,為大凡人生在世,無一人不是人之子孫,而子孫不久也必然成為人之祖先,如此一代一代相傳,自然就發生代先人之志,使後人肃敬.便子孫年年蕨登堂追遠,二是骗有族譜,而明族偏,别尊卑,雨者未有缺一,一大一小,一内一外,配合完善,著後一代子子孫孫,都能有祖敬宗之念頭,早而已下了苦心,未敢忘做雨宗事,來遗留後人,一是造有祠堂,而及居日本的松贵兩蛭等仰視現状,發處,一而起,提倡重